Los intelectuales y el poder

Después de la llamada Revolución de Mayo de 1810, la relación entre los intelectuales, que intentaban pensar la manera de organizar el país, y los políticos, que ejercían el poder de la nación, se tornó conflictiva. Tal fue el punto de tensión alcanzado, que muchos de los intelectuales debieron exiliarse a países vecinos y otros murieron en luchas fratricidas.

Los siguientes fragmentos fueron escritos en distintas épocas y pertenecen a diferentes géneros discursivos; sin embargo, en todos se pueden encontrar puntos de contacto.  El primer texto fue escrito en 1837; el segundo, en 1984, y el último, en 1840.

1. A Avellaneda, Álvarez Acha, Lavalle, Maza, Varela, Berón de Astrada, y en su nombre a todos los mártires de la patria.

¡Mártires sublimes! A vosotros dedico estas páginas inspiradas por el amor a la Patria, única ofrenda que puedo hacer en el destierro; quiero engrandecerlas, santificarlas estampando al frente de ellas vuestro venerable nombre.

Envidio vuestro destino. Y he gastado la vida en los combates estériles del alma convulsionada por el dolor, la duda y la decepción; vosotros se la disteis toda entera a la patria.

(...) Maza, tú también pertenecías a la generación nueva; su espíritu se había encarnado en ti para traducirse en acto.  Debiste ser un héroe y el primer ciudadano de tu Patria, y sólo fuiste su más noble mártir.  Vanamente el tirano puso en tortura tu alma de temple estoico, para arrancarte el nombre de los que conspiraban contigo; te lo llevaste al sepulcro.  

Esteban Echeverría, La cautiva, El matadero y otros escritos.

2. Mataron a Maza, jadeó el hombre pequeño y delgado. (...) La muerte del viejo Maza, dijo Cufré, era el anuncio de que no había clemencia para los que despertasen la sospecha de la Mazorca, fuesen federales o unitarios, o no fuesen ni federales ni unitarios.  El hombre pequeño y delgado se restregó las manos y pretendió sonreír. (...)

Andrés Rivera, En esta dulce tierra.

3. A fines del año 1840, salía yo de mi patria, desterrado por lástima, estropeado, lleno de cardenales, puntazos y golpes recibidos el día anterior en una de esas bacanales sangrientas de soldadesca y mazorqueros.  Al pasar por los baños de Zonda, bajo las armas de la patria que en días más alegres había pintado en una sala, escribí con carbón estas palabras: On ne tue point les idées. *  El gobierno a quien se comunicó el hecho, mandó una comisión encargada de descifrar el jeroglífico, que se decía contener desahogos innobles, insultos y amenazas.  Oída la traducción, "¡Y bien! - dijeron -, ¿qué significa esto?..."

Significa, simplemente, que venía a Chile, donde la libertad brillaba aún (...)

Domingo Faustino Sarmiento, Facundo. Civilización y barbarie.

* Las ideas no se matan.

PARA PENSAR:

- A qué género discursivo pertenece cada texto.

- A quién llamaban "el tirano" y a qué, "la mazorca".